Bumi sedang berseru.
Seruannya terdengar melalui tanah yang retak, hutan yang menghilang, sungai yang tercemar, udara yang semakin panas, dan berbagai bencana ekologis yang mengancam kehidupan. Namun, di tengah suara ciptaan yang semakin keras, manusia—termasuk gereja—sering kali terlambat mendengar.
Bumi yang Berseru merupakan sebuah refleksi sekaligus kritik teologis terhadap cara manusia memperlakukan ciptaan dan terhadap berbagai struktur sosial yang memungkinkan eksploitasi alam terus berlangsung. Krisis ekologis tidak dapat dipandang hanya sebagai persoalan lingkungan. Di dalamnya terdapat persoalan iman, moral, ekonomi, politik, keadilan sosial, serta relasi manusia dengan Allah dan seluruh ciptaan.
Eksploitasi hutan, tanah, air, dan sumber daya alam telah meninggalkan luka yang tidak hanya dirasakan oleh lingkungan, tetapi juga oleh manusia yang kehidupannya bergantung pada alam. Masyarakat adat dan komunitas lokal sering berada di garis depan dalam menghadapi dampak kerusakan ekologis, sementara manfaat ekonomi dari eksploitasi alam justru lebih banyak dinikmati oleh kelompok-kelompok yang memiliki kekuatan modal dan akses terhadap sumber daya.
Dalam konteks Indonesia, khususnya pergumulan ekologis di Tanah Batak, realitas tersebut menjadi semakin nyata. Konflik agraria, hilangnya hutan, pencemaran lingkungan, industrialisasi ekstraktif, serta perebutan ruang hidup memperlihatkan bahwa kerusakan ciptaan tidak pernah berdiri sendiri. Ia selalu berkaitan dengan relasi kuasa dan ketidakadilan sosial.
Di sinilah teologi dipanggil untuk berbicara.
Teologi tidak boleh berhenti pada ruang gereja dan mimbar. Ia harus berani memasuki tanah yang terluka, sungai yang tercemar, hutan yang ditebang, dan kehidupan masyarakat yang terdampak. Gereja tidak hanya dipanggil untuk memberitakan keselamatan manusia, tetapi juga untuk mengambil bagian dalam karya Allah memulihkan seluruh ciptaan.
Buku ini mengajak pembaca mempertanyakan kembali pemahaman tentang manusia sebagai pusat ciptaan dan menempatkannya dalam perspektif tanggung jawab, persekutuan, dan pemeliharaan. Eksploitasi ciptaan bukan hanya persoalan ekonomi atau ekologis, tetapi dapat menjadi persoalan teologis ketika keserakahan manusia menghancurkan relasi yang seharusnya terjalin antara manusia, alam, sesama, dan Allah.
Melalui pendekatan ekoteologis, buku ini mengajak gereja untuk melakukan pertobatan ekologis: perubahan cara berpikir, cara beriman, dan cara bertindak terhadap bumi. Gereja ditantang untuk menjadi suara profetik bagi mereka yang kehilangan ruang hidup, bagi ciptaan yang tidak dapat berbicara dengan bahasa manusia, dan bagi generasi mendatang yang akan mewarisi bumi yang kita tinggalkan.
Sebab merawat ciptaan bukan sekadar pilihan etis, melainkan bagian dari panggilan iman kepada Allah Sang Pencipta.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar